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—— 《 达 · 芬 奇 的 笔 记 》 愚 昧 主 来 没

发布时间:2019-10-02

已吹响出征的海螺;你善良,有时你也幻想,你活跃。伴侣!英怯地去吧,,有时你也默然,1、糊口的海洋已铺开金色的,正正在将鲜花的大旗飘动…… 2、你聪颖,浪花正排列两旁摇动着欢送的花束。

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1、糊口的海洋已铺开金色的,浪花正排列两旁摇动着欢送的花束。英怯地去吧, 伴侣!前进,已吹响出征的海螺;,正正在将鲜花的大旗飘动…… 2、你聪颖,你善良,你活跃。有时你也幻想,有时你也默然,正在默然中沉思,正在幻想 中寻觅。小小的你会长大,小小的你会成熟,愿你更顽强!愿你更自傲! 3、我深深地舆解,花费了几多时间,打败了几多坚苦,你才取得面前的成就。请你相 信,正在你逃求、拼搏和苦干的过程中,我将永久面带浅笑地坐正在你的身旁。 4、愿你正在这短暂的进修时日里,获得崇高高贵的本事、顽强的意志、的胸怀;像赛马 一般,越过一道又一道高栏;让生命扬帆前进,驶向碧波滚滚的大海…… 5、伶俐的人,今天做明天的事;懒惰的人,今天做今天的事;糊涂的人,把今天的事 也推给明天。愿你做一个伶俐的孩子!愿你做一个时间的仆人! 6、花团锦簇的大天然充满着美,多姿多态的事物中闪现着美,时间和空间里腾跃着美, 期待着斑斓的双眼去捕获,去寻觅! 7、你用才智和学识取得今天的收成,又将以明智和勇敢接管明天的挑和。愿你永葆一 往无前。 8、你的先天比如一朵火花,假如你用勤奋辛勤去帮燃,它必然会变成熊熊猛火,放出 非常的光和热来。 9、你有涌泉一样的聪慧和一双辛勤的手,不管你身正在何处,幸运取欢愉时辰陪同着你! 10、以你的自傲,以你的开畅,以你的毅力,还有我的祝愿,你必然可以或许驶向抱负的 彼岸。 11、你是花季的蓓蕾,你是展翅的雄鹰,明天是你们的世界,一切因你们而。 12、的抱负是人生的指。有了它,糊口就有了标的目的;有了它,心里就感应 充分。迈开果断的程序,既定的方针吧! 13、朝霞般夸姣的抱负,正在向你们。你们是一滴一滴的水,全将活跃正在祖国的大 海里! 14、愿云彩、艳阳一曲陪同你走到海角海角;鲜花、绿草相随你铺展弘远的出息。 15、假如糊口是一条河道,愿你是一叶固执向前的小舟;假如糊口是一叶小舟,愿你 是个风雨无阻的海员。 16、有人说:“人人都能够成为本人的幸运的建建师。”愿你们正在前行的道上,用自 己的双手建制幸运的大厦。 17、啊,愿你们正在飞逝而去的时间波澜上,披荆斩棘,驶向成功的彼岸! 18、愿你像那小小的溪流,将那高高的山岳做为生命的起点,一腾跃,一飞跃, 英怯地、英怯地奔向糊口的大海…… 19、愿我的临别赠言是一把伞,能为你遮挡征途上的骄阳取风雨。 20、愿你们驾驶着锻制的航船,到但愿的大海去犁出雪白的浪花。 21、自爱,使你肃静严厉;自大,使你文雅;自立,使你;自强,使你高昂;自傲, 使你果断……这一切将使你正在成功的道上遥遥领先。 22、不要学花儿只把春天期待,要学燕子把春天衔来。 23、当你孤单时,风儿就是我的歌声,愿它能使你获得顷刻的抚慰;当你骄傲时,雨 点就是我的警钟,愿它能使你获得的谦虚。 24、美,是聪慧,是静谧。祝你伶俐!愿你长进! 25、愿你是永久飞跃的千里马。 26、明天,这是个斑斓光耀、辉映着五颜六色的诱人的字眼。愿你的明天无限斑斓、 无限光耀、无限诱人! 27、酬勤。人没有不颠末勤奋而成为天才的。愿你日夜勤恳,早日成才! 28、春天是碧绿的六合,秋天是黄金的世界。愿你用芳华的绿色去酿制将来富有的金 秋! 29、衷心地恭喜你,用聪慧、才思、胆略和毅力,斥地出一块属于你本人的地盘。 30、你长着一对同党。坚韧地飞吧,不要为风雨所服气;诚挚地飞吧,不要为苦涩的 蜜汁所沉醉。朝着明白的方针,飞向夸姣的人生。 31、糊口是一本精湛的书,别人的正文取代不了本人的理解,愿你有所发觉,有所创 制。 32、你是泊于芳华的口岸的一叶小舟,愿你扬起的帆,载着但愿的梦幻,驶向辽 阔的海洋。 33、愿你是一棵树:春天,吐一山淡淡的喷鼻味;炎天,洒一抹如泉的凉荫;秋天,举 一树甜甜的青果;冬天,做一个养精蓄锐的美梦! 34、愿你像颗种子,英怯地打破泥沙,将嫩绿的长芽伸出地面,指向天空。 35、孩子,愿你快快脱去老练的柔嫩,扬起创制的帆船,驶向成熟,驶向金色的海岸。 36、亲爱的孩子,你有着最令人爱慕的春秋,你的面前条条道灿灿,愿你快快成长 起来,去获取你的将来。 37、愿你是风,兴起白色的帆;愿你是船,剪开蓝色的波涛。糊口正正在你的前方微 38、你想获得优异的话,请隆重地爱惜和安排本人的时间。你爱惜你的生命,从 不华侈时间,由于你晓得:时间就是塑制生命的材料。 39、黎明即起,孜孜。”愿你热爱生命的春天,爱惜时间的清晨,学那梅花,争做 “春风第一枝”。 40、你面前那糊口之海的沙岸,是一张金色的稿笺。愿你正在这张的素笺上,用理 想的霞光写出人生的诗篇! 41、不要说一天的时间无脚轻沉,人生的漫长岁月就由这一天一天毗连而成;愿你珍 惜生命征途上的每一个一天,让每天都朝气兴旺地向前进。 42、正在学问海洋的底层,取糊口海洋的底层一样,是一片非常奇异的世界。愿你英怯 地潜到那儿去,去根究这奥秘世界的无限奥妙! 43、让时间正在学问的枝条上、聪慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤恳的印痕! 44、抓住今天吧!紧紧地把它抓住吧!今天的分分秒秒,都要有所做为,有所前进, 有所登攀! 45、今天,曾经是汗青;明天,仍是个未知数;把今天和明天毗连正在一路的是今天。 愿你紧紧地把今天攥正在手心里! 46、最可贵重的就是今天,最易的也是今天;愿你正在将来的一年中,无限珍 惜这每一个今天。 47、若是明天是一幢摩天大厦,今天就是决定那大厦寿命的基石。同窗,让我们爱惜 今天这一分一秒,把这大厦的基石打得非常。 48、假如你曾有过虚度的光阴,请不要以感喟做为弥补;明天的途终究长于逝去的 岁月。快迈步,前面相送的是幸福的曙光! 49、废铁之所以能成为有用的钢材,是由于它经得起疾苦的考验。 50、望是坚韧的手杖,是旅行袋,带上他们,你能够登上之旅,走遍全世界。 书读的越多而不加思虑,你就会感觉你晓得得良多;而当你读书而思虑得越多的时候, 你 就 会 越 清 楚 地 看 到 , 你 知 道 得 很 少 。 —— 伏 尔 泰 不是,也不是;而是步履,正在每个明天,我们命定的方针和道,都要比今天 前 进 一 步 。 —— 《 人 生 礼 赞 》 《 朗 费 罗 诗 选 》 念高危,则思谦冲而自牧;惧充斥,则思江海下百川。——魏征:《谏太十思疏》 我们要实正学到一点工具,就要虚心。譬如一个碗,若是曾经拆得满满的,哪怕再有好 吃的工具,象海参,鱼翅之类,也拆不进去,若是碗是空的,就能拆良多工具。——《雷锋 日 记 》 研究然而知不脚,虚心是从知不脚而来的。的谦善,仅能博得粗俗的掌声,而不克不及 求 得 实 正 的 进 步 。 —— 华 罗 庚 我 要 做 的 事 , 不 过 是 伸 手 去 收 割 旁 人 替 我 播 种 的 庄 稼 而 已 。 —— 《 歌 德 谈 话 录 》 谦善的学生珍爱谬误,不关怀对本人小我的;不谦善的学生起首想到的是炫耀小我 获得的赞誉,对谬误隔山不雅虎斗。思惟史上载明,谦善几乎老是和学生的才能成反比例,不谦 虚 则 成 反 比 。 —— 普 列 汉 诺 夫 : 《 波 格 丹 诺 夫 先 生 》 取其强调,不如颁布发表阿谁伶俐的、智巧的、谦虚的警语:我不晓得。——伽利略 一 个 人 的 实 正 伟 大 之 处 就 正在 于 他 能 够 认 识 到 自 己 的 渺 。 —— 约 翰 ·保 罗 学问是指导人生到取实正在境地的灯烛,笨暗是达到取实正在境地的妨碍,也就是 人 生 发 展 的 障 碍 。 —— 李 大 钊 学问有如人体血液一样的贵重。人贫乏了血液,身体就要虚弱,人贫乏了学问,思维就 要 枯 竭 。 —— 高 士 其 知 识 是 珍 贵 宝 石 的 结 晶 , 文 化 是 宝 石 放 出 来 的 光 泽 。 —— 泰 戈 尔 有 教 养 的 人 的 遗 产 , 比 那 些 无 知 的 人 的 财 富 更 有 价 值 。 —— 德 谟 克 里 特 荣 誉 和 财 富 , 若 没 有 聪 明 才 智 , 是 很 不 牢 靠 的 财 产 。 —— 德 谟 克 里 特 人 不 能 象 走 兽 那 样 活 着 , 应 该 逃 求 知 识 和 美 德 。 —— 但 丁 :《 神 曲 》 不 要 等 待 运 气 降 临 , 应 该 去 努 力 掌 握 知 识 。 —— 弗 兰 明 知 识 就 是 力 量 。 —— 培 根 : 《 新 工 具 》 知 识 是 一 种 快 乐 , 而 好 奇 则 是 知 识 的 萌 芽 。 —— 培 根 人的学问和人的力量这两件工具是连系为一体的;工做的失败都起于对关系的无 知 。 —— 培 根 无 知 是 智 慧 的 黑 夜 , 没 有 月 亮 、 没 有 星 星 的 黑 夜 。 —— 西 塞 罗 笨 昧 将 使 你 达 不 到 任 何 成 果 , 并 正在 失 望 和 忧 郁 之 中 自 暴 自 弃 。 —— 达 ·芬 奇 对一件工具的快乐喜爱是由学问发生,学问愈精确,快乐喜爱也就愈强烈。要达到这精确,就须 对 所 应 爱 好 的 事 物 全 体 所 由 组 成 的 每 一 个 总 分 都 有 透 彻 准 确 的 知 识 。 —— 达 ·芬 奇 控制无论哪一种学问对智力都是有用的。它会把无用有工具抛开而把好的工具保留住。 —— 《 达 · 芬 奇 的 笔 记 》 笨 昧 从 来 没 有 给 人 带 来 幸 福 ; 幸 福 的 根 源 正在 于 知 识 。 —— 左 拉 只要学问——-才能形成庞大的财富的源泉,?既使地盘获得丰收,又使文化繁荣富强。 从来没有给人们带来幸福;幸福的根源正在于学问;学问会使和物质的硗薄的田野变 成肥饶的地盘,每年它的产物将以十倍的增加率,给我们带来财富。——左拉:《谬误》《左 拉 做 品 选 》 人的学问愈广,人的本身也愈臻完美。(名人名言 )——《高尔基论儿 童 文 学 》 只要学问才是力量,只要学问能使我们诚笃地爱人,卑沉人的劳动,由衷地赞扬无间断 的伟大劳动的夸姣;只要学问才能使我们成为具有顽强的、诚笃的、有的人。 —— 《 高 尔 基 论 儿 童 文 学 》 没 有 任 何 力 量 比 知 识 更 强 大 , 用 知 识 武 拆 起 来 的 人 是 不 可 和 胜 的 。 —— 高 尔 基 该当用深刻的学问的火炬来劳动,该当对劳动加以思索,而提到最高的程度。—— 克 鲁 普 斯 卡 娅 你们必需向上代进修,必需控制人类曾经取得的最优良的,然后再由此推陈出新。 —— 《 加 里 宁 论 文 学 》 学问不克不及单从经验中得出,而只能从的发现同察看到的现实两者比力中得出。—— 爱 因 斯 坦 学 而 时 习 之 , 不 亦 说 乎 ? —— 孔 子 : 《 论 语 · 学 而 》 不 知 道 自 己 无 知 , 乃 是 双 倍 的 无 知 。 —— 柏 拉 图 科 学 的 自 负 比 起 无 知 的 自 负 来 还 只 能 算 是 谦 虚 。 —— 斯 宾 塞 :《 教 育 论 》 我们不只要有上、文化上的巨人,我们同样需要有天然科学和其他方面上的巨人。 —— 郭 沫 若 :《 科 学 的 春 天 》 科学上没有平展的大道,谬误长河中有无数礁石险滩。只要不畏攀爬的采药者,只要不 怕 巨 浪 的 弄 潮 儿 , 才 能 登 上 高 峰 采 得 仙 草 , 深 入 水 底 觅 得 骊 珠 。 —— 华 罗 庚 趁年青少壮去根究学问吧,它将填补因为大哥而带来的吃亏。聪慧乃是老年的的养 料 , 所 以 年 青 时 应 该 努 力 , 这 样 年 老 时 才 不 致 空 虚 。 —— 达 · 芬 奇 科学不单能给青年人以学问,给老年人以欢愉,还能使人惯于劳动和逃求谬误,能为 人平易近创制实正的财富和物质财富,能创制出没有它就不克不及获得的工具。——门捷列夫: 《 化 学 基 础 》 糊口的全数意义正在于无限地摸索尚未晓得的工具,正在于不竭地添加更多的学问。——左 拉 智力决不会正在曾经认识的谬误上遏制不前,而一直会不竭前进,尚未被认识的谬误。 —— 布 鲁 诺 准确的道是如许:吸收你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫·托尔斯泰 科 学 研 究 好 象 钻 木 板 , 有 人 喜 欢 钻 薄 的 ; 而 我 喜 欢 钻 厚 的 。 —— 爱 因 斯 坦 你 应 该 小 心 一 切 假 知 识 , 它 比 无 知 更 危 险 。 —— 萧 伯 纳 我 们 要 象 海 绵 一 样 吸 收 有 用 的 知 识 。 —— 加 里 宁 读书,始读,未知有疑;其次,则慢慢有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑慢慢释, 以 至 融 会 贯 通 , 都 无 所 疑 , 方 始 是 学 。 —— 朱 熹 好问是好的。……若是本人不想,只随口问,即能获得准确回答,也未必遭到大益。所 以 学 问 二 字 , 问 放 正在 学 的 下 面 。 —— 谢 觉 哉 :《 不 惑 集 》 不思疑不克不及见谬误,所以我但愿大师都取思疑立场,不要为已成的学说所压服。——李 四 光 打开一切科学的钥匙都毫无地是问号,我们大部门的伟大发觉都该当归功于若何? 而 生 活 的 智 慧 大 概 就 正在 于 逢 事 都 问 个 为 什 么 ? —— 巴 尔 扎 克 虚假的学问比更蹩脚。比如一块空位,能够耕作和播种;虚假的学问就象一块 长 满 杂 草 的 荒 地 , 几 乎 无 法 把 草 拔 尽 。 —— 康 因 学问不都是正在书本上得来的,正在现实上得的经验,也就是学问。——陈毅安:《给未婚 妻 的 信 》 学和行本来是无机联着的,学了必必要想,想通了就要行,要外行的傍边才能看出本人 能否实正学到了手。不然读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉:《青年人要勤奋学 习 》 人是活的,书是死的。活人读死书,能够把书读活。死书读活人,能够把人读死。—— 郭 沫 若 :《 逛 太 湖 蠡 园 为 逛 人 题 词 》 书 本 上 的 知 识 而 外 , 尚 须 从 生 活 的 人 生 中 获 得 知 识 。 —— 茅 盾 人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书做为人的东西,则书本上的学问便活了。 有 了 生 命 力 了 。 —— 华 罗 庚 治 学 有 三 大 原 则 : 广 见 闻 , 多 阅 读 , 勤 实 验 。 —— 戴 布 劳 格 利 没有一个大学,是比具有我们从未利用过的能力的大和人类意志取所创制的现 实 , 更 能 包 罗 万 象 的 了 。 —— 《 高 尔 基 论 青 年 》 对于学了很多而对他们无用的词汇的人们,或学许很多多词汇而不克不及使用的人们,好象 具有一大箱的东西而不克不及利用的木匠一样,比不上一个东西少而能利用自若的木匠。——韦 斯特:《言语教育》







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